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有人在問我：為什麼每間宮廟辦事方式都不同，例如、淨身、收驚、祭改、、、、等等。
我的回答是：正統道教的方式都是統一由道教歷任道長、法師、執事者，沿用道教術法加上科儀所制定出來的ㄧ套辦事流程，所以！只要你是道教人員就一定都會知道，其辦事方式大同小異、不會差太多，所以感覺上有點制式化，但相對的這個也是一個道教正統的表現。
靈修、靈山的法門是屬於靈師、靈母所教出來的，每個淨身、收驚、祭改，辦事的方式當然就不同。
因為你的靈師、靈母，祂們所修的法門不同，當然教你們辦事方式就不同，就好比天上聖母跟觀世音菩薩，這兩位神佛同時來教你淨身、收驚、祭改，這個時候你就會發現，辦事方式絕對不同，這就是法門的體現。
靈母、靈師，所教授的都很單純，祂們教的就是你身上的本靈、也可稱之為元靈，跟你這個肉體是完全不相干的。
所以你們大家如果是學習正統道教的淨身、收驚、祭改，這些最基本的，那就是有一定制式的動作與科儀這是肯定的，而且是要道長、法師、執事者，開班授課的為基準，因為他們都是有通過層層考驗與考試才能獲此殊榮，也才有公信力。
如果你們學靈修、靈山的在淨身、收驚、祭改這些事務上的辦理，那麼在動作上與方式上絕對每個人都不同，因爲每個人的靈母、靈師，都不同、所教的法也都不同，這是無庸置疑的。
如果硬要把學靈修、靈山的整合在一起，搞一個制式化的辦事方式，來做成一個統一規範，那麼肯定會出問題，因為這是跟正統道教的辦事科儀不同，根本就不能相提並論，到最後只會衍生出個人的自我意識行為來辦事，因為當人的自我意識高過於靈識時，靈駕就起不來，同時神駕也無法降體辦事，只會變成個人的自我意識來辦事，反而會誤人、誤己。
請大家要慎選、慎思。
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